Descubrimiento arqueológico refuerza relato bíblico del Templo de Salomón

Descubrimiento arqueológico refuerza relato bíblico del Templo de Salomón AUTHOR: ADMIN, CATEGORIES: NOTICIAS JOURNAL OF ARCHAEOLOGICAL SCIENCE.- Durante siglos, los judíos han tratado de probar la existencia del Templo de Salomón en Jerusalén. Para los científicos, no hay pruebas que comprueben los relatos del Antiguo Testamento. Para los musulmanes, que ahora controlan el lugar donde una vez estuvo el Templo, aseguran que sólo es un “mito” judío. De hecho, no existen pruebas arqueológicas suficientes para demostrar la existencia de un rey llamado Salomón. Sin embargo, la revista científica Journal of Archaeological Science puede ayudar a cambiar eso. Hace algunos años, los arqueólogos desenterraron un gran vertedero en las afueras de la antigua ciudad amurallada de Jerusalén. El proceso de datación comprobó que son el inicio del reinado de Herodes en el año 37 antes de Cristo, y la Gran Revuelta del año 66. Aunque la mayoría de los antiguos vertederos de la ciudad tienen huesos de animales se encontraron una cantidad inusualmente grande para una sociedad agrícola, dijo un responsable del descubrimiento llamado Gideon Hartman, de la Universidad de Connecticut. “La carne no se consumía diariamente. Obviamente, fue algo guardado para eventos especiales”, dijo Hartman al sitio web LiveScience. Además, la mayoría de los animales eran más jóvenes, lo que sugiere que fueron criados para ser sacrificados. El equipo de Hartman investigó cerca de 160 huesos de ovejas y cabras en su lugar con otras muestras de hueso de un vertedero. A través de un análisis de isótopos de nitrógeno y carbono en el material, es posible demostrar que vinieron de diferentes lugares y que fueron alimentados de maneras distintas. El estudio encontró que muchos de estos animales procedían de los desiertos a cientos de kilómetros de las regiones de Jerusalén como Arabia y Transjordania. Esta información es consistente con los relatos bíblicos de las fiestas judías que tuvieron lugar en el Templo y atrajeron a judíos de todo el Oriente Medio. Este hallazgo refuerza la idea de que Jerusalén era un centro de peregrinación constante. “Durante el tiempo del segundo templo había grandes cantidades judíos ricos que vivieron lejos de la tierra de Israel”, dijo Hartman. Estas personas se sintieron obligados por la religión a sacrificar animales, algo que sólo se podía hacer en Jerusalén. Hay varios registros históricos que muestran que Jerusalén era una metrópoli, pero carecían de los recursos económicos naturales. Según el Talmud, antiguo texto religioso judío, el corazón económico de la ciudad era el Santo Templo, donde los animales fueron sacrificados a Dios. En los últimos años, una serie de hallazgos arqueológicos han confirmado muchos de los relatos bíblicos. Ahora, el descubrimiento de estos huesos de animales refuerza a los judíos la idea de reconstruir el Templo de Salomón, un antiguo sueño de los ortodoxos que se fortalece cada vez más porque los relatos bíblicos están siendo probados científicamente.

Estudio encuentra la primera prueba científica que hay vida después de la muerte

Estudio encuentra la primera prueba científica que hay vida después de la muerte AUTHOR: ADMIN, CATEGORIES: NOTICIAS THE TELEGRAPH.- Científicos de la Universidad de Southampton en Inglaterra, encontraron evidencias de que la conciencia puede continuar durante al menos varios minutos después de la muerte clínica, algo que hasta hace poco era considerado imposible. Considerado el estudio médico más grande sobre experiencias cercanas a la muerte y experiencias fuera del cuerpo, la investigación demoró cuatro años ya que fueron analizados unos 2.060 casos de personas que sufrieron paros cardíacos en 15 hospitales en los Estados Unidos, Gran Bretaña y Austria. La evidencia de algo de conciencia, después de que el cerebro se desconecta completamente fue posible en aproximadamente el 40% de los pacientes. Después de ser considerados clínicamente muertos, la actividad cerebral continúa durante tres minutos después de que el corazón se detiene por completo. Esto siempre ha sido un tema controversial y hasta tratado recientemente con un escepticismo generalizado. Dentro de los 330 que sobrevivieron, 140 permitieron ser entrevistados y el 55 de ellos (39%) dijeron que tenían alguna percepción o recuerdo del momento en que estuvieron “muertos”. Sólo dos tienen recuerdos precisos de esta experiencia cercana a la muerte. Algunos pacientes recuerdan haber visto una luz brillante o una especie de sol brillante. Aunque muchos no recuerdan detalles específicos, algunos temas surgieron. Uno de cada cinco dijo que sentía una sensación inusual de tranquilidad, mientras que un tercero dijo que el tiempo se había ralentizado o acelerado. Otros reportaron sentimientos de miedo, de ahogo o ser arrastrados por las corrientes. Alrededor del 13% dijeron que se sintieron separados de sus cuerpos y un número similar dijo que tienen sentidos agudizados. A su vez, el 8% afirma haber sentido algún tipo de presencia mística o una voz identificable, y otro 3% vio “espíritus”. El caso más intrigante es un hombre de 57 años, quien afirma haber abandonado su cuerpo completamente pero que fue asistido por los paramédicos. Él relata en detalle las acciones del equipo de enfermería y describió el sonido de las máquinas. “Sabemos que el cerebro no puede funcionar cuando el corazón deja de latir”, dijo el Dr. Sam Parnia, un investigador que dirigió el estudio. “Pero en este caso, la percepción consciente parece haber continuado hasta por tres minutos después de que el corazón se detuvo. Normalmente, el cerebro se apaga entre 20 y 30 segundos después que se detiene el corazón”. “El hombre describió todo lo que pasó en la sala, pero lo más importante, es que escuchó dos sonidos de una máquina que hace un ruido en intervalos de tres minutos. Por lo tanto, podemos medir el tiempo que duró la experiencia”, dice Parnia. Hasta ahora no había evidencia científica, aunque se estima que millones de personas tuvieron experiencias claras de conciencia antes de la muerte, pero nunca había sido probada por los científicos. Ahora eso ha cambiado. El Dr. David Wilde, psicólogo e investigador de la Universidad de Nottingham Trent, está compilando datos sobre las experiencias fuera del cuerpo, tratando de encontrar un patrón para vincular cada episodio. Él espera que su investigación anime a nuevos estudios sobre el tema. Sus hallazgos fueron publicados en la revista Resuscitation.

Resurgimiento de río en Israel podría ser el cumplimiento de una profecía

Resurgimiento de río en Israel podría ser el cumplimiento de una profecía DAILY MAIL.- El sitio web Revelation Daily [Apocalipsis cotidiano] puso de relieve esta semana lo que podría ser el cumplimiento de las profecías de Isaías. El video original fue publicado en YouTube hace unos meses. Ahora, con más de 750 000 visitas, la filmación del Río Zin “resucitando” en el pleno desierto del Negev (que literalmente significa “seco o árido”) sigue generando comentarios y sorpresa. El sitio señala que este año ha sido importante para los estudiosos de la profecía, por causa de la aparición de las “lunas de sangre” y los descubrimientos arqueológicos, en particular los avances en la reconstrucción del Templo de Salomón. Esta profecía tiene cerca de 2.500 años de antigüedad y el renacimiento de un río en los tiempos bíblicos que no fue abordado por los estudiosos. En Números 13:21, la región de Zin marcaba el límite del territorio de Israel. Aquí es donde los 12 espías fueron enviados por Moisés a reconocer la tierra de Canaán. Algunos expertos creen que el río tiene que ver con la promesa de Isaías 35: 1, 6-7: “Se alegrarán el desierto y la soledad;…. porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad…. el lugar seco se convertirá en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas…”. Recuerde también Isaías 41: 18-20, que dice: “En las alturas abriré ríos, y fuentes en medio de los valles; abriré en el desierto estanques de aguas, y manantiales de aguas en la tierra seca. Daré en el desierto cedros, acacias, arrayanes y olivos; pondré en la soledad cipreses, pinos y bojes juntamente, para que vean y conozcan, y adviertan y entiendan todos, que la mano de Jehová hace esto, y que el Santo de Israel lo creó”. Su origen se encuentra en la región sur de Israel, cerca del cráter Ramón (a 85 km de Beersheba) y desemboca en el Mar Muerto. Se ejecuta a lo largo de un makhtesh (”cráter”), formación geológica típica de la región. Durante años estuvo seco, pero las fuertes lluvias en las montañas en 2014 lo trajeron de vuelta a la vida. Los estudiosos dicen que esto es inusual en la zona, que vive sequías prolongadas. El video aficionado muestra al río que brota en el desierto de Negev y ya cuenta con más de 730.000 visitas desde que fue publicado en YouTube.

Pastores son arrestados por darles de comer a los hambrientos

Pastores son arrestados por darles de comer a los hambrientos NOVEMBER 7TH, 2014, AUTHOR: ADMIN, CATEGORIES: NOTICIAS INDEPENDENT, FORT LAUDERDALE, Florida.- Hay países y ciudades que dictan leyes o normas que parecen ridículas o sin sentido, pero en Fort Lauderdale parece que cinco normas están dirigidas a impedir actos de caridad. Para Arnold Abbot, alimentar a los desamparados en un parque público en el sur de la Florida fue un acto de caridad. Pero para las autoridades de Fort Lauderdale, el hombre de 90 años cometió un delito. Arnold y dos ministros del sur de la Florida fueron arrestados el fin de semana pasado mientras daban de comer a los desamparados. Fueron acusados de infringir una nueva ordenanza que restringe la alimentación en público de las personas sin techo y cada uno enfrenta un máximo de 60 días de prisión y una multa de 500 dólares. “Uno de los policías me dijo:`¡Baje el plato ahora mismo!’ como si yo tuviera una pistola”, dijo Abbott al canal de televisión WPLG. “Esto no es otra cosa que la crueldad de la gente contra otros seres humanos”. Pero los arrestos no han disuadido al grupo. Los ministros Dwayne Black y Mark Sims estaban el miércoles en su iglesia preparando alimentos para entregarlos en un parque público más tarde por la noche, según publica The Associated Press. “No hago cosas a propósito para agravar la situación”, dijo Abbott, un defensor de los desamparados. “Estoy tratando de buscar una solución con las autoridades municipales. Cualquier humano tiene el derecho de ayudar a otros”. Los defensores de los desamparados dicen que ciudades de todo el país han tomado medidas contra los desamparados con más fuerza desde el 2006. La policía dijo que los hombres no fueron arrestados y que les entregaron citatorios para comparecer ante un tribunal, donde el asunto será decidido por un juez. La ordenanza que restringe la alimentación de desamparados en público entró en vigor el pasado 31 de octubre. Es una de cinco aprobada en Fort Lauderdale en mayo pasado sobre los sin techo. Las otras prohíben a las personas dejar sus pertenencias en zonas públicas, impiden pedir limosna en las calles y fortalecieron las ordenanzas contra hacer necesidades fisiológicas en la calle, según Michael Stoops, director de organización comunitaria de la Coalición Nacional para los Desamparados. “Nunca he visto a un gobierno municipal aprobar tantas ordenanzas en tan corto tiempo”, dijo Stoops, quien declaró en una audiencia del Concejo sobre el tema. DeAnna Greenlaw, portavoz de la Policía de Fort Lauderdale, dijo que las personas en cuestión “conocían bien los cambios en las ordenanzas y su fecha de entrada en vigor”. Los defensores de los desamparados dicen que ciudades de todo el país han tomado medidas contra los desamparados con más fuerza desde 2006. Algunas autoridades los arrestan y otras han lanzado campañas contra pedir limosnas, según la Coalición. La alimentación en público de desamparados es con frecuencia un objetivo de las nuevas ordenanzas. En Houston, los grupos necesitan pedir autorización por escrito de las autoridades para alimentar a los desamparados en público, o enfrentan una multa de dos mil dólares. Organizaciones en Columbia, Carolina del Sur, deben pagar 150 dólares por un permiso para alimentar a los sin techo en parques municipales. En Orlando, una ordenanza exige a los grupos solicitar un permiso para alimentar a 25 o más personas en parques de un distrito del centro. Los grupos tienen un límite de dos permisos por año para cada parque. Desde entonces, numerosos activistas han sido arrestados por infringir la disposición. Esas personas han llamado la atención nacional y algunas se centran en el contraste entre el destino vacacional que es Orlando y la pobreza en sus áreas circundantes. “Creo que las ciudades se han cansado de la situación de los desamparados y los negocios y los vecinos se quejan de la cantidad de personas sin techo”, dijo Stoops, citando el conflicto entre las necesidades de los negocios y de los desamparados.

EL ESPOSO VIENE!

El esposo viene NOVEMBER 10TH, 2014, AUTHOR: ADMIN, CATEGORIES: NOTICIAS Mateo 25; 6- Y a la medianoche se oyó un clamor: !!Aquí viene el esposo; salid a recibirle! Que imagen nos da esta parábola, primero es con tiempo futuro diciendo “el Reino de Dios será así” y segundo una triste imagen, solo 5 de las diez estaban con aceite; es decir el 50% del cristianismo puede que este con el Aceite de la Unción, esto es con la unción del Espíritu Santo: los demás podría ser que estén con un aceite parecido, muy similar, como el que hicieron los hijos de Aarón, fue del mismo modo, pero no fue hecho por mandato de Dios, sino de ellos mismos, y de ahí murieron, porque no era algo que salió de Dios sino que salió del humanismo, de la carne, del deseo de imitar las cosas de Dios. ¿ Que seria de nosotros si se nos diera este anuncio? El Rey Viene por su esposa hoy…..¿ Cambiaria esto nuestras maneras de andar porque estamos ajenos a todo? ¿ porque quizás vivimos mas para nosotros que para El? ¿Estamos mas preocupados en nuestra economía, que en sus provisione? ¿ creemos en Jehová Jireh, esto significa que nos provee? ¿nos pondríamos corriendo a estar en paz con El? ¿ con los hermanos? ¿ con la familia? ¿ con nuestros vecinos? ¿ estaríamos seguro de irnos con El? ¿ quizás temiendo ser de las que El no conocía, aunque estaban en iglesias, y le conocían a El, lo que El demanda de nosotros pero jamás cumplimos? Hermanos quiero que meditemos en esto ¿ como esta mi vida si El viniera hoy por mi? ¿ Estoy lleno de su Espíritu Santo o lleno de mis humanos y positivos pensamientos? ¿Persigo mis sueños o prosigo a la meta al premio del supremo llamamiento de Dios? Muchos persiguen sueños esto es: ser millonarios, famosos, artistas, políticos, buenos sueldos supuestamente para diezmar mas, pero se olvidan de las promesas de Dios esto es” buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todo lo demás os será dado por añadidura,” ¿ crees esto de verdad? ¿ crees que Jehová provee? ¿ crees que El esta contigo todos los días hasta el fin? ¿ crees en “nunca te dejare ni te desamparare”? Enfin, meditemos, estaría tranquilo confiando plenamente que El me dirá buen siervo fiel ven siéntate junto a mi. Tendriamos que estar seguro de ser conocidos por El, no solo conocerle, sino ser conocidos por El “Gálatas 1:15 Pero cuando Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien…Jeremias 1:5 Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que salieses de la matriz te santifiqué, y te di por profeta a las naciones.” Dios les dió testimonios que los conocia, Que seamos conocidos por El, y no solo tengamos un conocimiento suyo intelectual, mejor es ser conocidos por El. Vaya a ser que cuando se oiga esa voz ” ahi llega el esposo, El no nos conozca. SHALOM Y MARANHATA DIOS LES BENDIGA UN ABRAZO EN CRISTO

Musulmanes están capturando a los cristianos para traficar sus órganos

Musulmanes están capturando a los cristianos para traficar sus órganos NOVEMBER 10TH, 2014, AUTHOR: ADMIN, CATEGORIES: NOTICIAS RIGHT WING NEWS , ALBANIA.-Según datos del gobierno de Albania, este país tiene oficialmente alrededor del 60% de los musulmanes y menos del 20% de cristianos. Históricamente, los albaneses viven una guerra religiosa y étnica con sus vecinos de Serbia, que llamó la atención del mundo en la década de 1990 en el conflicto por Kosovo que produjo decenas de miles de víctimas que ayudaron a la desintegración de la antigua Yugoslavia. El país recibió la visita del Papa Francisco en septiembre, el pontífice criticó a los grupos extremistas, afirmando que ellos “desnaturalizan el sentido religioso auténtico, distorsionan e instrumentalizan” las diferencias, transformando eso en un “factor peligroso de conflictos y violencia”. Cerca de 40 días después de este pronunciamiento, una queja seria demuestra que fue llevado al extremo. Aunque con poco impacto en los medios de comunicación, está comprobado que los albaneses son musulmanes que están secuestrando a los cristianos para diseccionarlos con vida y así extraer sus órganos y venderlos en Arabia Saudita y Turquía. Las quejas no son nuevas. Hay registros de que este tipo de operaciones venía ocurriendo desde hace unos 15 años. Sin embargo, sólo fueron considerados “crímenes de guerra”, debido a la situación vivida en la región. Ahora, un cristiano, un oficial retirado de las fuerzas armadas de Albania, llamado Lazar denunció públicamente que esto aún continua ocurriendo. “Son carniceros humanos reales, las personas son asesinadas para luego verdes sus órganos en el “mercado negro”. Las víctimas son en su mayoría cristianos serbios, “hombres, mujeres y niños pequeños””. Para fundamentar sus acusaciones Lazar, señala en un documental producido por la cadena de televisión alemana Deutsche Welle, que años atrás se ha demostrado que esto ocurre en realidad en Albania sin embargo, la ONU nunca investigó oficialmente la situación. El oficial retirado afirma que esta práctica bárbara está vinculada al Estado Islámico que está haciendo de los cristianos en Siria e Irak, un gran mercado de órganos en el Medio Oriente.

Prohíben en escuelas enseñar el creacionismo pero aceptan que se defienda a los gay

Prohíben en escuelas enseñar el creacionismo pero aceptan que se defienda a los gay NOVEMBER 11TH, 2014, AUTHOR: ADMIN, CATEGORIES: NOTICIAS THE GUARDIAN.- Las escuelas inglesas no pueden enseñar sobre el creacionismo y a la vez promover “el respeto a los derechos de los homosexuales”. Si lo hacen tendrán que cerrar sus puertas. El movimiento encabezado por la secretaria de Educación Nicky Morgan realizó una “inspección” en docenas de escuelas religiosas (cristianas, judías y musulmanas) y anunció que se trata de un plan para reducir el radicalismo religioso en Inglaterra. La justificación es que estas escuelas no preparan a sus alumnos “para la vida en la Gran Bretaña moderna”. Las instituciones que no encajan están sujetas a multas y sus licencias de funcionamiento podrían ser anuladas. La llamada “Ley de Igualdad” se introdujo este año en el Reino Unido, lo que requiere una mayor aceptación de los homosexuales y transexuales, así como personas de otras religiones y razas. Morgan dijo a la prensa ser “fundamental” en que las escuelas “promuevan activamente” en su currículum los valores británicos, incluido el respeto mutuo y la tolerancia para las personas de diferentes creencias. El debate va más allá cuando se toma en cuenta que en el mes pasado, la secretaria de Educación hizo una declaración ante el Parlamento Británico, donde condenó la difusión de puntos de vista religiosos dentro de las escuelas. Ella mencionó en un informe que la “radical” enseñanza del creacionismo se comparaba con el extremismo religioso islámico. Por lo tanto, según existe una presión para que no se enseñe la teoría de la evolución en los libros de texto. A partir de este año, las escuelas de primaria enseñaran un módulo sobre el evolucionismo ( a niños de 5 a 6 años). El gobierno ha anunciado que las escuelas que “promuevan puntos de vista extremistas” no recibirán incentivos financieros lo que genera una situación muy delicada. Históricamente, la mayoría de las escuelas en Inglaterra fueron fundadas por iglesias, que mantienen diversos grados de influencia en la actualidad. Bajo la ley actual del Reino Unido, esto llevará a que muchas escuelas cristianas cierren ya que la mayoría de las iglesias del país no podrían sostenerlas. Sin embargo, las escuelas musulmanas son mucho más recientes y no dependen del gobierno, por lo que tendrían una mayor independencia en sus planes de estudio. No está claro si las historias bíblicas en su conjunto están prohibidas, pero la situación está provocando un gran debate en la sociedad inglesa. Entre las nuevas directrices, hay pautas que “en nombre de la igualdad” en que los maestros podrían “desafíar” las creencias religiosas de los estudiantes y les prohíban celebrar fiestas religiosas en la escuela, tales como la Navidad y la Pascua. Mientras muchos celebran las medidas como un avance, la mayoría se muestra contraria a que el gobierno interfiera en cómo las escuelas religiosas deben enseñarles a sus alumnos. En 2012, una encuesta realizada con profesionales de la educación primaria y secundaria en el país, mostró que alrededor del 30% de los profesores de ciencias en Gran Bretaña creen que el creacionismo debería enseñarse junto con la teoría de la evolución.

EL SECRETO REVELADO

El secreto revelado NOVEMBER 13TH, 2014, AUTHOR: ADMIN, CATEGORIES: NOTICIAS El secreto revelado Para recuperar su poder perdido, la iglesia necesita ver a cielo abierto y tener una visión transformadora de Dios. Desde la perspectiva de la eternidad, la mayor necesidad de la época actual puede ser perfectamente que la Iglesia sea librada de su largo cautiverio babilónico y que el nombre de Dios sea en ella glorificado, como en el pasado. No debemos, sin embargo, pensar en la Iglesia como un cuerpo anónimo o una abstracción mística. Nosotros los cristianos somos la Iglesia, y aquello que hacemos es lo que la Iglesia está haciendo. La cuestión es, por lo tanto, personal, para cada uno de nosotros. Cualquier avance en la Iglesia deberá partir del individuo. ¿Qué podemos hacer nosotros, creyentes comunes, para traer de vuelta la gloria que se fue? ¿Hay algún secreto que podamos aprender? ¿Hay alguna fórmula para un reavivamiento personal que pueda ser aplicada a la presente situación, a nuestra propia situación? La respuesta es Sí. La respuesta, sin embargo, podrá decepcionar a algunas personas, porque no es profunda. No les traigo un criptograma esotérico, ni presento un código místico que precise ser cuidadosamente descifrado. No apelo a ninguna ley oculta del inconsciente, ni a ningún conocimiento escondido y conocido sólo por algunos iniciados. El secreto ya está revelado, y el peregrino puede leerlo fácilmente. Es simplemente el antiguo y siempre nuevo consejo: Conozca a Dios. Para recuperar su poder perdido, la Iglesia necesita ver a cielo abierto y tener una visión transformadora de Dios. Pero el Dios que debemos ver no es el dios utilitario tan popular hoy, cuyo principal atractivo es su capacidad de hacer que los hombres sean exitosos en sus diversas ocupaciones, y por esta razón está siendo adulado y lisonjeado por todo aquel que desea obtener un favor. Tenemos que aprender a conocer al Dios que es Majestad en los cielos, Padre omnipotente, Creador del cielo y la tierra, el único sabio Dios, nuestro Salvador. Es él quien se sienta sobre el círculo de la tierra, que extiende los cielos como una cortina y los desdobla como una tienda para su habitación; que llama las huestes de estrellas por sus nombres, por la grandeza de su poder; que no se fía en los príncipes y no busca en los reyes el consejo. No se puede tener conocimiento de tal Ser sólo por el estudio. Este conocimiento viene por una sabiduría desconocida del hombre natural, pues es espiritualmente que se discierne. Conocer a Dios es, al mismo tiempo, la cosa más fácil y la más difícil sobre la tierra. Es fácil porque el conocimiento no se obtiene por el duro esfuerzo mental, sino que es dado gratuitamente. Como la luz solar cae libremente sobre un campo abierto, el conocimiento del Dios santo es un don gratuito hecho a los hombres dispuestos a recibirlo. Pero, tal conocimiento es difícil porque existen condiciones que han de ser satisfechas y la naturaleza obstinada del hombre no las acepta con facilidad. Permítanme presentar un breve resumen de estas condiciones, como son enseñadas en la Biblia y repetidas a través de los siglos por algunos de los hombres más santos que el mundo ha conocido. Primero, abandonemos el pecado. La creencia en un Dios santo que no puede ser conocido por los hombres perversos no es novedad para la religión cristiana. El libro hebreo Sabiduría de Salomón, que antecede al cristianismo en muchos años, contiene el siguiente pasaje: Amad la justicia, los que juzgáis la tierra, pensad rectamente del Señor y con sencillez de corazón buscadle. Porque se deja hallar de los que no le tientan, se manifiesta a los que no desconfían de él. Pues los pensamientos tortuosos apartan de Dios y el Poder, puesto a prueba, rechaza a los insensatos. En efecto, en alma fraudulenta no entra la Sabiduría, no habita en cuerpo sometido al pecado; pues el Espíritu Santo que nos educa huye del engaño, se aleja de los pensamientos necios y se ve rechazado al sobrevenir la iniquidad. El mismo pensamiento es encontrado en diversos lugares de las Escrituras inspiradas, siendo las palabras de Jesús probablemente las más conocidas: Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. En segundo lugar, es preciso que haya una entrega completa de toda la vida, por la fe, a Cristo. Es eso lo que significa creer en Cristo. Implica una asociación con él, voluntaria y emotiva, acompañada del firme propósito de obedecerle en todo. Esto exige que cumplamos sus mandamientos, carguemos nuestra cruz, y amemos a Dios y a nuestro prójimo. En tercer lugar, debemos reconocer que morimos para el pecado y estamos vivos para Dios en Cristo Jesús; siguiéndose a eso una completa abertura de nuestra personalidad, tornándonos receptivos a la entrada del Espíritu Santo. Tendremos, entonces, que practicar la autodisciplina que el andar en el Espíritu requiere, y mortificar la concupiscencia de la carne. En cuarto lugar, debemos repudiar con vigor los valores mezquinos del mundo caído y desligarnos en espíritu de todo aquello que cautiva el corazón incrédulo, permitiéndonos sólo los placeres simples de la naturaleza que Dios otorga igualmente al justo y al injusto. En quinto lugar, debemos practicar el arte de la meditación larga y llena de amor sobre la majestad de Dios. Eso exigirá algún esfuerzo, (porque el concepto de la majestad casi desapareció de la raza humana). El foco de interés del hombre de hoy es su propia persona. El humanismo en sus diversas formas sustituyó la teología como clave para la comprensión de la vida. Cuando en el siglo XIX el poeta Swineburge escribió: Gloria al hombre en las alturas, porque el hombre es el Señor de las cosas, él dio al mundo moderno su Te Deum. Todo eso tiene que ser cambiado por un acto deliberado de la voluntad, y mantenido así a través de un paciente esfuerzo mental. Dios es una Persona y puede ser conocido en un grado siempre creciente de intimidad, a medida que preparamos nuestros corazones para el portento. Tal vez sea necesario cambiar algunas creencias anteriores que poseemos respecto de Dios, mientras la gloria que brilla en las Sagradas Escrituras pasa a manifestarse en nuestras vidas interiores. Tal vez tengamos también que separarnos graciosa y silenciosamente del textualismo sin vida que prevalece entre las iglesias evangélicas, y protestar contra el carácter frívolo de muchas cosas que pasan por cristianismo entre nosotros. Con eso tal vez perdamos amigos y ganemos una reputación temporaria de «santulones»; pero el hombre que se deje influenciar por la expectativa de consecuencias desagradables en una cuestión como esta, sería indigno del reino de Dios. En sexto lugar, a medida que el conocimiento de Dios se va tornando más maravilloso, se vuelve imperativo que nuestro servicio a nuestro prójimo aumente. Este bendito conocimiento no nos fue dado para que lo disfrutemos de modo egoísta. Cuanto más perfectamente conocemos a Dios, tanto más desearemos aplicar este nuevo conocimiento a obras de misericordia para con la humanidad sufriente. El Dios que todo nos dio continuará dando todo a través de nosotros, en la medida que vamos creciendo en su conocimiento. Nosotros consideramos hasta aquí la relación que existe entre el individuo y Dios; pero, como el perfume en la mano derecha, que se traiciona por su olor, cualquier conocimiento intensificado de Dios luego afectará a aquellos que nos rodean en la comunidad cristiana. Y debemos buscar deliberadamente compartir la luz que crece en nosotros con los demás miembros de la casa de Dios. La mejor manera de alcanzar ese objetivo es manteniendo la majestad de Dios en lugar destacado en todos nuestros cultos públicos. No sólo nuestras oraciones particulares deben alabar a Dios, sino nuestro testimonio, nuestro cántico, nuestra predicación y aquello que escribimos deberá centralizarse en la persona de nuestro santo, santo Señor; exaltando continuamente la grandeza de su dignidad y poder. Hay un hombre glorificado a la diestra de la Majestad en los Cielos; representándonos fielmente allí. Fuimos dejados por un tiempo entre los hombres; vamos a representarlo fielmente aquí.

EL TIEMPO NO NOS PUEDE AYUDAR

NOVEMBER 15TH, 2014, AUTHOR: ADMIN, CATEGORIES: NOTICIAS El Tiempo No Nos Puede Ayudar El pecado ha causado estragos en nosotros y sus efectos son más perniciosos porque hemos nacido en pecado, y nos damos cuenta escasamente de lo que nos está sucediendo. Una de las cosas que el pecado nos ha hecho ha sido confundir nuestra escala de valores, de modo que apenas distinguimos un amigo de un enemigo, y lo que nos hace bien de lo que nos hace mal. Caminamos dentro de un mundo de sombras donde las cosas reales aparecen irreales, y las cosas sin valor son vistas como si fueran de oro puro, como las calles de la ciudad de Dios. Rara vez nuestras ideas concuerdan con las cosas tal como ellas son, sino que son distorsionadas por una especie de astigmatismo moral que las pone a todas fuera de foco. Toda nuestra filosofía de la vida está fuera de línea por virtud de una multitud de errores, tal y como si hubiéramos aprendido mal la tabla de multiplicar y todas las cuentas nos salieran patas arriba, y no nos diéramos cuenta de dónde está el error. Uno de los falsos conceptos acerca del cual nos aferramos tenazmente es el tiempo. Pensamos del tiempo como si fuera una sustancia viscosa, que fluye lentamente como un río perezoso, llevando en su corriente naciones, imperios, civilizaciones y hombres. Imaginamos a este río pegajoso como una entidad, y a nosotros mismos atascados en él por todo el tiempo en que dura nuestra vida terrenal. O si no, por una simple voltereta de pensamiento, visualizamos al tiempo como algo que revela las cosas que han de venir, como cuando decimos, “El tiempo lo dirá”. O lo imaginamos como un buen y sabio médico y consejero, y nos consolamos diciendo, “El tiempo traerá el alivio”. Esto ha venido a ser tanto una parte de nosotros que seria difícil romper el hábito de esperar todo del tiempo. Pero debemos precavernos del peligro que tal cosa entraña. El error más grave que podemos cometer es pensar que el tiempo tiene la misteriosa facultad de mejorar la naturaleza humana. Así decimos de un joven tonto, “El tiempo lo convertirá en un sabio”; o al ver a un cristiano nuevo actuando como cualquier cosa menos como un cristiano, decimos, “El tiempo lo transformará en santo”. La verdad es que el tiempo no tiene más poder de santificar a un hombre que el que tiene el espacio. El tiempo no es nada más que una ficción por medio de la cual nos damos cuenta del cambio. Es el cambio, no el tiempo, el que convierte a un tonto en sabio y a un pecador en santo. O más precisamente, es Cristo el que cambia todas las cosas por medio de las transformaciones que realiza en el corazón. Saulo el perseguidor llegó a ser Pablo, el siervo de Dios, pero no fue el tiempo el que hizo el cambio. Cristo fue el que operó el cambio, el mismo Cristo que una vez cambió el agua en vino. Una experiencia espiritual siguió a otra hasta que, en rápida sucesión, Saulo el violento llegó a ser el siervo humilde, tan enamorado de Dios que estaba dispuesto a dar su vida por la fe que una vez había combatido. Es obvio señalar que el tiempo por sí solo, no tuvo nada que ver en la transformación de este hombre de Dios. Mi propósito al escribir estas líneas no es dar una lección de semántica, sino poner sobre aviso a mis lectores sobre el daño que pueden causarse a sí mismos debido a una mal fundada confianza en el tiempo. Debido a que un Moisés y un Jacob perdieron sus obstinados e impulsivos pecados de la juventud y al fin de sus días llegaron a ser hombres suaves y mansos, tenemos la tendencia de atribuir al tiempo la operación de ese milagro. Pero no es así. Dios es el que hace los santos, no el tiempo. La naturaleza humana no es fija, y debemos dar gracias a Dios por eso día y noche. Todavía somos capaces de cambiar. Podemos llegar a ser otro individuo diferente del que somos. Por el poder del evangelio el avaro se convierte en hombre generoso; el ególatra se transforma en un hombre humilde El ladrón aprende a no robar más; el blasfemo llena su boca con alabanzas a Dios. Pero es Cristo el que hace todas estas transformaciones. El tiempo nada tiene que ver. Más de un hombre aplaza la oportunidad de salvarse porque confía vagamente que el tiempo lo va a ayudar, cuando en realidad sus posibilidades de llegar a ser cristiano se van alejando de día en día. ¿Por qué? Porque los cambios que se están operando en él están endureciendo su voluntad, y haciendo más y más difícil para él arrepentirse. “Buscad a Dios mientras puede ser hallado; llamadlo en tanto que está cercano. Deje el impío sus caminos, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual es amplio en perdonar”. (Is 55:6-7). Vea las palabras que producen cambios en este pasaje: “Buscad . . . llamad . . . dejar . . . volverse . . .”. Todas estas palabras denotan cambios específicos que el pecador debe hacer. Pero esto no es suficiente: “Dios tendrá de él misericordia… será amplio en perdonar”. Estos son los cambios que Dios obrará en y por el hombre. Para ser salvo el hombre debe cambiar, y ser cambiado. Para poder entrar al reino de Dios -lo explicó el Señor- un hombre debe nacer de nuevo (Juan 3:3-7). Esto es, debe pasar por un cambio espiritual. Esto concuerda perfectamente con la predicación de Juan el Bautista que mandaba a sus oyentes a hacer frutos dignos de arrepentimiento si querían alistarse para, la venida del reino de Dios, y con la predicación del apóstol Pedro, que recordaba a los primeros cristianos que habían sido hechos participantes de la naturaleza divina, y habían escapado de la corrupción que está en el mundo. El cambio inicial, sin embargo, no es el único que conoce el hombre redimido. Toda su vida cristiana consistirá de una serie de cambios, moviéndose siempre hacia la perfección espiritual. Para alcanzar esos cambios el Espíritu Santo usa diversos medios, siendo quizá el más efectivo, los escritos del Nuevo Testamento. El tiempo puede ayudarnos solo si comprendemos que no puede ayudarnos. Es el cambio lo que nosotros necesitamos, y solo Dios puede cambiarnos de malos a mejores.

QUE SIGNIFICA ACEPTAR A CRISTO?

Qué Significa Aceptar a Cristo NOVEMBER 16TH, 2014, AUTHOR: ADMIN, CATEGORIES: NOTICIAS Qué Significa Aceptar a Cristo Unas pocas cosas, afortunadamente muy pocas cosas, son asunto de vida o muerte. Entre ellas, una brújula cuando se cruza los mares y un guía seguro cuando se atraviesa un desierto. Ignorar estas cosas no es solo jugar un juego peligroso: es cometer suicidio. Uno se salva o se muere. Nuestra relación con Cristo es también asunto de vida o muerte, y en un grado muchísimo más alto. El hombre instruido en la Biblia sabe que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, y que los hombres son salvos únicamente por Cristo, aparte de cualquier clase de obras o méritos. Esto es algo sabido y conocido, pero la muerte y resurrección de Cristo no salvan automáticamente a nadie. ¿Cómo puede el individuo humano entrar en una relación de salvación con Cristo? Sabemos que algunos lo hacen, pero que otros no es evidente. ¿Cómo es posible tender un puente entre la salvación, objetivamente provista, y la salvación subjetivamente recibida? ¿Cómo es que eso que Cristo ha hecho por mi, llega a ser operativo en mi? Tenemos que aprender la respuesta correcta para la pregunta, “¿Qué tengo que hacer para ser salvo?” Fallar en esta respuesta no es solo hacer un juego mortal con nuestra alma, es también garantizarnos el castigo eterno de parte de Dios. Es aquí donde tenemos que tener la respuesta correcta o terminar perdidos. Los cristianos ofrecen tres respuestas a esta pregunta crucial: “Cree en el Señor Jesucristo”, “Recibe a Cristo como tu Salvador personal”, y, “Acepta a Cristo”. Dos de estas respuestas son extraídas casi literalmente de las Sagradas Escrituras (Hechos 16:31 y Juan 1:12), en tanto que la tercera es una suerte de paráfrasis que resume las dos anteriores. Sin embargo, no hay tres respuestas, sino una sola. Siendo espiritualmente flojos, como somos, nuestra tendencia es a rebajar o hacer fáciles nuestras preguntas religiosas para nosotros y para otros. Por eso la fórmula “Acepta a Cristo” se ha convertido en una panacea de aplicación universal. Y creo que esto ha sido algo fatal para muchos. Aunque indudablemente algún penitente perspicaz ha hallado en esta escueta fórmula todo lo que necesitaba para entrar en una relación viva con Cristo, mucho me temo que innumerables personas la usan para acortar el camino a la Tierra Prometida, para luego descubrir que les ha llevado a una tierra de tinieblas y sombras de muerte donde la luz es como la oscuridad. El problema consiste en que la entera actitud de “Aceptar a Cristo” puede estar mal. Muestra a Cristo recurriendo a nosotros más que nosotros a El. Hace que Cristo esté sombrero en mano esperando nuestro veredicto respecto de El, más que a nosotros arrodillándonos ante El con corazones quebrantados esperando Su veredicto de nosotros. Puede permitirnos a nosotros aceptar a Cristo por un impulso de nuestra mente o nuestras emociones, sin mayor pena o dolor, sin pérdida para nuestro ego y sin que afecte en ninguna manera nuestro modo de vida. Podríamos pensar en ciertos paralelos que ilustrarían lo que es una mala manera de tratar algo tan importante. Por ejemplo, pensar de Israel “aceptando” el valor de la sangre del cordero pero permaneciendo esclavo de Egipto. O el hijo pródigo, “aceptando” el perdón del padre, pero siguiendo hundido entre los puercos del chiquero en el país lejano. ¿No es lógico pensar que si “aceptar” a Cristo ha de tener algún significado, debe haber una actitud moral de acuerdo con ello? Si aceptamos que la expresión “Aceptar a Cristo” significa un esfuerzo honesto de decir en breve lo que no se podría expresar bien de otra manera, miremos un poco lo que significa, o lo que debería significar, cuando la usamos. Aceptar a Cristo es unirse a la Persona del Señor Jesús en una forma que es única en la experiencia humana. Esta unión, o adhesión es intelectual, volitiva y emocional. El creyente es convencido intelectualmente de que Jesús es Señor y Cristo; ha puesto su voluntad en seguirle a cualquier costo, y pronto su corazón está disfrutando la dulzura exquisita de Su compañerismo. Esta adhesión es inclusiva en que acepta a Cristo alegremente, en todo lo que El es y significa. No hay diferencia entre aceptarlo como Salvador hoy, y postergar aceptándole como Señor para mañana. El verdadero creyente posee a Cristo como su Todo en Todo, sin reserva ninguna. También él se entrega a Cristo en posesión completa, sin dejar nada de su persona sin el efecto de esta transacción revolucionaria. Además, esta adhesión a Cristo excluye todo lo demás. El Señor viene a ser no como uno más entre varios intereses rivales, sino la única y exclusiva atracción para siempre. El creyente se pone en órbita alrededor de Cristo, así como la tierra gira alrededor del sol, retenido por la fuerza irresistible de su amor, recibiendo toda su vida, y luz y calor de El. En este estado feliz el creyente posee otros intereses también, por supuesto, pero estos intereses son derivados de su nueva relación con Cristo. Que aceptemos a Cristo en esta manera absoluta, tanto inclusiva como exclusiva, es el imperativo divino. En este punto la fe salta dentro de Dios por medio de la Persona y la obra de Cristo, pero nunca divide la obra de la Persona. Nunca trata de creer en la sangre aparte de Cristo mismo, o de su “obra cumplida” o de su cruz. Cree en el Señor Jesucristo, todo el Señor Jesús sin modificaciones ni reservas, y así recibe y disfruta todo lo que El ha hecho en su obra de redención, todo lo que El está haciendo ahora en los cielos por los suyos, y todo lo que hace en y a través de ellos. Aceptar a Cristo es conocer el significado de las palabras “Como él es, así somos nosotros en el mundo” (1 Juan 4:17). Aceptamos Sus amigos como nuestros amigos. Sus enemigos como nuestros enemigos. Sus caminos como nuestros caminos, Su vituperio como nuestro vituperio. Su cruz como nuestra cruz, Su vida como nuestra vida y Su futuro como nuestro futuro. Si esto es lo que queremos significar cuando le decimos a la gente que “acepte a Cristo”, debemos explicárselo claramente. Si no lo hacemos podemos colocarlos en profundos problemas espirituales.

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